miércoles, 25 de abril de 2018

PLANIFICACION DE LA MATERIA


Departamento:     Humanidades  y Arte

Carrera: Ciclo de Complementación Curricular en Licenciatura en Historia 

Materia: Cinematografía y Literatura Latinoamericanos

Docente/s: Dr. Fernando Buen Abad Domínguez


Año y Cuatrimestre: 2016 / 1________________________________________

Introducción  / Fundamentación
Cine y Literatura 
¿Las apariencias (fílmicas) engañan? Cita en la encrucijada
Tarde o temprano, el Cine y a Literatura, tenían que encontrarse procedentes, cada cual, de sus complejidades, diversas y distintas, para hacer nacer un caudal expresivo nuevo. No es asunto de casualidades ni cosa del “destino”, la historia del Cine fusionado con la Literatura inauguró un relato contemporáneo bajo la lógica del avance tecnológico y del estallido que vio el siglo XX en materia de necesidades expresivas, nuevas, cercadas por el capitalismo a nivel planetario.
 El espacio abierto por ese encuentro del Cine y la Literatura no está exento de las influencias de la ideología de la clase dominante ni de sus monopolios de transmisión de gustos. Esta circunstancia, para bien y para mal, será base de su mayor desarrollo no sin la contaminación grosera del lenguaje fílmico burgués con su herencia mercantilista de la humillación y desprecio por la inteligencia. La lógica mercantil en la producción de imágenes.  
El encuentro del Cine y la Literatura nos abre, por ejemplo, una posibilidad nueva de comprender a fondo el concepto “adaptación” y el concepto “interpretación”. La fusión de lo fílmico con lo literario es un fenómeno expresivo contemporáneo de importancia mayúscula y llevar al Cine una obra Literaria exige desarrollar talentos de síntesis nuevos y en plena evolución dialéctica. 
Ese encuentro entre el Cine y la Literatura no cuenta sólo con experiencias afortunadas . Cuenta, también, con episodios decepcionantes porque la interrelación entre el Cine y la Literatura es una de las experiencias expresivas nuevas que en el siglo XX nace preñada por una muy compleja herencia histórica generosa tanto de las artes como de las tecnologías y las poéticas. Este encuentro produjo ya una serie de obras pioneras en acelerar la multi-dimencionalidad del relato, es decir, en la producción de las primeras incursiones a una estética poli-territorializada, poli-nacionalizada, que, en simultáneo, hace plástica, música, arte sonoro, revolución tecnológica y Literatura por donde la Historia se filtra, o se infiltra, de maneras diversas, y se refleja.

Objetivos
Que el/la estudiante logre:  

El Objetivo General del curso es comprender, desde la convergencia del Cine y la Literatura (y por  medio de películas y lecturas), algunas estrategias (voluntarias e involuntarias) desarrolladas durante el siglo XX y XI en Latinoamérica, para representar la Historia… para hacerla visible. Especialmente el papel de la “adaptación” y de la “interpretación” como estrategias históricas de un sujeto histórico que cuenta la Historia y otro que la escucha. Al término del curso el estudiante interpretará las imágenes, tomando conciencia de su importancia como transmisoras de la información Histórica y entenderá su papel también histórico como receptor ante la fusión del Cine y la Literatura.


lunes, 23 de abril de 2018

YO, LA PEOR DE TODAS

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YO, LA PEOR DE TODAS
1990 (1h 47m)

Esta historia narra los últimos años de Juana Inés de la Cruz, conocida en México como la Décima Musa, que se encierra a los veinte años en un convento para poder estudiar. La vida de sor Juana estuvo determinada por dos poderes enfrentados: la Iglesia y la Corona española. La primera la censuraba por dedicarse al arte y la astronomía. Tampoco veían con buenos ojos los apasionados sonetos dirigidos a la virreina, la dulce Marquesa de Laguna, pero los virreyes españoles la protegían. Con la independencia de México, perdió la protección de la Corona y se queda en manos de su confesor. También el obispo de Puebla le tiende una trampa, en la cual Sor Juana cae con la ingenuidad de los inocentes. El cerco se va cerrando sobre ella. Finalmente, termina renegando de sus voces, de su inmensa fuerza creadora, de su talento.

FICHA TÉCNICA
YO, LA PEOR DE TODAS (1990)
Drama, Biográfica 
Película

DIRECTOR: María Luisa Bemberg
VARIOS: Lautaro Murúa, Gerardo Romano, Cecilia Roth, Rosario Bléfari
PROTAGONISTAS: Assumpta Serna, Dominique Sanda, Héctor Alterio
DIRECCIÓN DE FOTOGRAFÍA: Félix Monti, Esmeralda Almonacid
MÚSICA: Luis María Serra
PRODUCTOR: Lita Stantic
VARIOS: Gilbert Marouani, Mirta Blanco, Enrique Gándara, Rodolfo Denevi, Hugo Sicas
ASISTENTE DE DIRECCIÓN: Marcelo Rembado
SONIDO: Jorge Stavropoulos
GUIÓN: María Luisa Bemberg, Antonio Larreta
MONTAJE: Juan Carlos Macias
VESTUARIO: Graciela Galan

Sinopsis:
Esta película de Bemberg--una galardonada directora argentina--es considerada una una de sus mejores obras. La acción presenta la historia de Sor Juana Inés de la Cruz (también conocida como la Décima Musa) y sus constantes conflictos emocionales, religiosos y espirituales. Más que una biografía, este flime, basado en la obra de Octavio Paz Sor Juana Inés de la Cruz o Las Trampas de la Fe, es la historia de una mujer en lucha contra si misma.

En un ambiente marcado por el fanatismo religioso y las continuas disquisiciones intelectuales por parte de los personajes, conocemos a Sor Juana en un momento decisivo de su vida. Aunque este hecho no se hace evidente hasta casi el final de película, la acción empieza cuando Sor Juana se niega a participar en la elección para nueva Madre Superiora de su convento, y esto marca el inicio de su decadencia y muerte. El nuevo y ultra-conservador Arzobispo de México se aprovecha de la negativa de Sor Juana. Motivado por su deseo de asegurar su control sobre todas las ordenes religiosas del país Presenta la actitud de Sor Juana como un acto de rebeldí que justifica su intención de dominar intelectual y psicológicamente, al mejor estilo de la inquisición.

Por supuesto, su primera víctima será Sor Juana. Pero más allá de las maquinaciones del Arzobispo por tratar de controla y destruir a la Décima Musa, esta película nos presenta los serios conflictos de fe, tanto como sexuales e individuales con los que lucha Sor Juana.
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